Με έντονο συμβολισμό, βαθιά θρησκευτική συγκίνηση και εκκωφαντικές εκδηλώσεις πίστης, τελείται σε ολόκληρη την Ελλάδα η Μικρή Ανάσταση, το πρωί του Μεγάλου Σαββάτου, προαναγγέλλοντας τη λαμπρότερη στιγμή της Ορθοδοξίας, την Ανάσταση του Χριστού. Πρόκειται για ένα ιδιαίτερο τελετουργικό στοιχείο της εκκλησιαστικής παράδοσης, όπου κυριαρχεί η μετάβαση από το πένθος στη χαρά, από τη σιωπή στον θρίαμβο της ζωής, μέσα από ήχους, κινήσεις και έντονες εικόνες.
Στην Κέρκυρα, στην Παναγία Φανερωμένη, η έναρξη της τελετής συνοδεύτηκε από τον χαρακτηριστικό σεισμό των πολυελαίων και των στασιδιών, δημιουργώντας ένα εντυπωσιακό σκηνικό που αναπαριστά το κοσμοϊστορικό γεγονός της Ανάστασης. Το έθιμο κορυφώνεται με το περίφημο σπάσιμο των «μπότηδων», ένα από τα πιο αναγνωρίσιμα πασχαλινά δρώμενα της χώρας.
Στη Ζάκυνθο, η «Γκλόρια» πραγματοποιήθηκε με εξίσου δυναμικό τρόπο, καθώς οι πιστοί, κυρίως νέοι, χτυπούν μεταλλικά αντικείμενα, βαρέλια και δοχεία, αναβιώνοντας το παραδοσιακό έθιμο που συνδέεται με την αναπαράσταση του σεισμού της Καινής Διαθήκης. Η πρακτική αυτή αποτελεί εξέλιξη παλαιότερων εθίμων, όπου χρησιμοποιούνταν στασίδια και πήλινα αντικείμενα.
Στη Χίο, το επίκεντρο της τελετής μεταφέρεται στον «ιπτάμενο ιερέα», ο οποίος εξέρχεται από τη Μεγάλη Πύλη πετώντας δαφνόφυλλα, μεταφέροντας με θεατρικό τρόπο το χαρμόσυνο μήνυμα της Ανάστασης, ενώ οι πιστοί συμμετέχουν ενεργά χτυπώντας τα στασίδια, εντείνοντας την ατμόσφαιρα.
Ανάλογες εικόνες καταγράφηκαν και στη Λέσβο, όπου το έθιμο του θορύβου, γνωστό ως «σεισμός», τηρείται πιστά εδώ και δεκαετίες, με τη συμμετοχή ανθρώπων κάθε ηλικίας, επιβεβαιώνοντας τη διαχρονικότητα της παράδοσης.
Ιδιαίτερα εντυπωσιακή είναι και η περίπτωση της Πάτρας, όπου η Πρώτη Ανάσταση συνοδεύεται από ρίψη γυάλινων αντικειμένων, λαμπτήρων και δυναμιτών, δημιουργώντας ένα εκκωφαντικό σκηνικό στο κέντρο της πόλης. Το έθιμο έχει τις ρίζες του στις αρχές του 20ού αιώνα, όταν οι σιδεράδες της περιοχής πετούσαν μεταλλικά εργαλεία στον δρόμο για να αναγγείλουν την Ανάσταση, μια πρακτική που εξελίχθηκε στη σημερινή της μορφή.
Την ίδια ώρα, η Ελλάδα κινείται σε ρυθμούς βαθιάς κατάνυξης μετά την κορύφωση του Θείου Δράματος τη Μεγάλη Παρασκευή, με τις περιφορές των Επιταφίων να συγκεντρώνουν χιλιάδες πιστούς σε κάθε γωνιά της χώρας. Από την Αθήνα και τον Πειραιά έως τη Θεσσαλονίκη, τη Σύρο και τη Ναύπακτο, οι εικόνες ήταν εντυπωσιακές, με τη συμμετοχή πλήθους κόσμου και την παρουσία πολιτικών και θρησκευτικών αρχών.
Παράλληλα, βρίσκεται σε πλήρη εξέλιξη η προετοιμασία για τη μεταφορά του Αγίου Φωτός, το οποίο αναμένεται να φτάσει το απόγευμα του Μεγάλου Σαββάτου στην Ελλάδα, μεταφέροντας το μήνυμα της ελπίδας και της Ανάστασης σε όλη τη χώρα, πριν από την κορύφωση των εορτασμών τα μεσάνυχτα.
Οι Πρώτες Αναστάσεις, με τον έντονο θόρυβο, τις συμβολικές κινήσεις και τη μαζική συμμετοχή των πιστών, αποτυπώνουν με τον πιο χαρακτηριστικό τρόπο τη ζωντανή σύνδεση της ελληνικής κοινωνίας με την ορθόδοξη παράδοση, αναδεικνύοντας μια μοναδική πολιτισμική κληρονομιά που διατηρείται αναλλοίωτη στον χρόνο.
Kλίμα βαθιάς κατάνυξης σε όλη τη χώρα
Με έντονη συγκινησιακή φόρτιση και βαθιά θρησκευτική ευλάβεια πραγματοποιήθηκε σε κάθε γωνιά της Ελλάδας η Ακολουθία και η περιφορά του Επιταφίου τη Μεγάλη Παρασκευή, κορυφώνοντας το Θείο Πάθος της Ορθοδοξίας. Ο επιτάφιος θρήνος των πιστών σηματοδότησε την πιο πένθιμη ημέρα της Μεγάλης Εβδομάδας, με τη συμμετοχή χιλιάδων ανθρώπων που ακολούθησαν τις λιτανείες σε πόλεις και χωριά.
Στην Καθεδρικό Ιερό Ναό Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στην Αθήνα, η Ακολουθία τελέστηκε σε ιδιαίτερα κατανυκτική ατμόσφαιρα, με τη χοροστασία του Ιερώνυμος Β΄, πλαισιωμένου από ιεράρχες, ενώ πλήθος πιστών κατέκλυσε τον ναό και τους γύρω δρόμους.
Χιλιάδες πιστοί συμμετείχαν στις τελετές της Μεγάλης Παρασκευής, κορυφώνοντας το Θείο Πάθος με συγκίνηση και ευλάβεια από την Αθήνα έως τα νησιά
Ανάλογο ήταν το κλίμα και στον Πειραιάς, όπου σημείο αναφοράς αποτέλεσε η συνάντηση τριών Επιταφίων από μεγάλες ενορίες της πόλης, δημιουργώντας μια ιδιαίτερα φορτισμένη ατμόσφαιρα, με τους πιστούς να συμμετέχουν μαζικά στην κοινή λιτανεία.
Στη Μυτιλήνη, η περιφορά των Επιταφίων κατέληξε στην προκυμαία του λιμανιού, όπου οι πομπές συναντήθηκαν σε ένα σκηνικό υψηλού συμβολισμού, ενώ αντίστοιχες εικόνες καταγράφηκαν και στη Ναύπακτο, με τους Επιταφίους από τον Ναό του Αγίου Δημητρίου και της Αγίας Παρασκευής να συναντώνται στο ενετικό λιμάνι.
Ιδιαίτερη ήταν η ατμόσφαιρα στην Κέρκυρα, όπου η περιφορά πραγματοποιήθηκε με τη συνοδεία φιλαρμονικών από όλο το νησί, προσδίδοντας έναν μοναδικό τόνο στην τελετή, που αποτελεί διαχρονικά πόλο έλξης επισκεπτών.
Στη Θεσσαλονίκη, το ιστορικό κέντρο μετατράπηκε σε ένα απέραντο σκηνικό κατάνυξης, με χιλιάδες πιστούς να ακολουθούν τις πομπές που κατέληξαν στην πλατεία Αριστοτέλους. Για τρίτη συνεχόμενη χρονιά, πέντε Επιτάφιοι από διαφορετικούς ναούς της πόλης συναντήθηκαν, ενισχύοντας το αίσθημα ενότητας και συλλογικής συμμετοχής. Η Ακολουθία τελέστηκε στον Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά, προεξάρχοντος του Μητροπολίτη Φιλόθεου.
Στην Ερμούπολη, οι Επιτάφιοι συναντήθηκαν στην πλατεία Μιαούλη, παρουσία του Κωνσταντίνος Τασούλας, ο οποίος παρακολούθησε την Ακολουθία και συμμετείχε στην περιφορά στα γραφικά σοκάκια της πόλης.
Παρουσία πολιτικών προσώπων πραγματοποιήθηκαν οι τελετές και σε άλλες περιοχές της χώρας. Στα Χανιά, ο Κυριάκος Μητσοτάκης παρακολούθησε την Ακολουθία στην Ιερά Μονή Μεταμορφώσεως του Σωτήρος, ενώ στην Πλάκα, στον Άγιο Νικόλαο Ραγκαβά, βρέθηκε ο Νίκος Ανδρουλάκης. Στη Θεσσαλονίκη, παρών ήταν και ο Σωκράτης Φάμελλος, ο οποίος συμμετείχε στην Ακολουθία στον Μητροπολιτικό Ναό.
