Το εύλογο ερώτημα που μπορεί να προκύψει είναι αν για τη διαμόρφωση των χαρακτηριστικών της αποϊδεολογικοποίησης και της απολιτικοποίησης έχουν την ευθύνη κάποιοι που εντοπίζονται στο πολιτικό προσωπικό ή ακόμη και στις κυβερνήσεις
Τι δείχνουν οι έρευνες για τη σχέση των σηµερινών νέων µε τις εκλογικές αναµετρήσεις και τις πολιτικές δυνάµεις, όπως διαµορφώνονται τα τελευταία χρόνια στη χώρα
Ο μόνος τομέας στον οποίο φαίνεται ότι τα πολλά ντεσιμπέλ έχουν αποτέλεσμα και επιπλέον δεν ενοχλούν, είναι η πολιτική. Αυτό τουλάχιστον διαπιστώνουν οι αναλυτές των δημοσκοπήσεων καθώς παρατηρούν ότι όσο πιο πολύ φωνάζει κάποιος -δεν έχει σημασία τι λέει και τι εννοεί-
Αυτή η πρωτότυπη ιδέα των Ιταλών με εμπνέει και γι’ αυτόν τον λόγο θα πρότεινα να εφαρμοστεί και στα καθ’ ημάς. Άνοιξε, λοιπόν, πριν από λίγο καιρό, μία γκαλερί που θα μπορούσε να αποκαλεστεί και γκαλερί των απατεώνων ή γκαλερί της Μαφίας.
Οποιοσδήποτε αντικειμενικός παρατηρητής μπορεί αβίαστα να καταλήξει στο συμπέρασμα ότι η πολιτική τον «ήρεμων νερών», όπως ονομάστηκε ως ευφημισμός η πολιτική του κατευνασμού (ας μην κοροϊδευόμαστε) προς την Τουρκία, οδήγησε σε μια άβολη κατάσταση. Συνοπτικά, η Τουρκία δεν άλλαξε σε τίποτα την
Ο ευφυέστατος Τσόρτσιλ είχε δώσει τον εξής ορισμό στην πολιτική. Πολιτική, είχε πει, είναι η ικανότητα να προλέγεις τι θα γίνει τον επόμενο χρόνο και μετά να εξηγείς γιατί δεν έγινε. Θα μπορούσε να πει κανείς ότι ο Τσόρτσιλ ήταν και προφητικός
Όταν είμασταν μικροί, συνηθίζαμε να λέμε για τις αταξίες των άλλων ότι από τότε που εφευρέθηκε η συγγνώμη χάθηκε το φιλότιμο. Τουτέστιν, κάνεις την κουταμάρα -το ολιγότερο-, λες μια συγγνώμη και ξεχρεώνεις απέναντι στους άλλους αλλά και στη συνείδησή σου – αν
ΔΗΛΩΝΩ εκ των προτέρων φιλόζωος. Άλλωστε, το λέει και η λαϊκή θυμοσοφία: «Εγνώρισα τον άνθρωπο κι αγάπησα τα ζώα»! Σοφότατο, που επιβεβαιώνεται καθημερινώς. Από το σημείο, πάντως, του να είσαι φιλόζωος, μέχρι να χρησιμοποιείς τα ζώα ως ανθρώπους, ειδικώς σε εθιμοτυπικές συμπεριφορές,