Ανοιχτό παραμένει το ζήτημα του ιδιοκτησιακού καθεστώτος της Μονής Σινά, καθώς δεν έχει οριστικοποιηθεί η συμφωνία με το αιγυπτιακό κράτος. Σύμφωνα με πηγές του parapolitika.gr, οι μοναχοί που θα κληθούν να εγκρίνουν ή να απορρίψουν το κείμενο δεν έχουν ενημερωθεί επισήμως για το περιεχόμενό του και εκφράζουν αντιρρήσεις σε ενδεχόμενη παραίτηση από την ιδιοκτησία της Μονής.
Ο Αρχιεπίσκοπος Συμεών είχε εκφράσει στο parapolitika.gr την αισιοδοξία ότι οι δύο πλευρές θα κατέληγαν σε συμφωνία έως το τέλος του καλοκαιριού. Ωστόσο, η εκκρεμότητα παραμένει και το κείμενο της συμφωνίας, στην οποία φέρονται να έχουν καταλήξει, δεν έχει γνωστοποιηθεί στη μοναστική κοινότητα.
Οι μέχρι τώρα πληροφορίες αναφέρουν ότι προβλέπεται η διατήρηση του θρησκευτικού χαρακτήρα της Μονής στο διηνεκές. Σύμφωνα με τις ίδιες πληροφορίες, όμως, η κυριότητα όλων των χώρων θα ανήκει στο αιγυπτιακό Δημόσιο και η αιγυπτιακή Εφορεία Αρχαιοτήτων θα αποκτήσει καθοριστικό ρόλο.
Η σιναϊτική κοινότητα φέρεται να διατηρεί το δικαίωμα εκκλησιαστικής και θρησκευτικής χρήσης των χώρων στο διηνεκές, χωρίς οικονομικό αντάλλαγμα. Κάποιες πηγές υποστηρίζουν, επίσης, ότι δεν θα έχει τη δυνατότητα να ανατρέψει τη συμφωνία στο μέλλον.
Αυτή η διάκριση ανάμεσα στην ιδιοκτησία και τη χρήση προκαλεί αντιδράσεις μεταξύ των μοναχών. Πρόσωπο που γνωρίζει την υπόθεση αναφέρει στο parapolitika.gr ότι «σύμφωνα με όσα γνωρίζουμε η συμφωνία που πάνε να καταλήξουν τους δίνει τη νομή. Όταν κάποιος έχει την ιδιοκτησία κανονίζει όποτε θέλει και όπως θέλει τη νομή».
Ο ίδιος εκφράζει ανησυχίες για το τζαμί που βρίσκεται μέσα στη Μονή και το οποίο, όπως υποστηρίζει, δεν έχει λειτουργήσει ποτέ. «Ποιος μας εξασφαλίζει ότι δεν θα λειτουργήσει όσο είναι οι μοναχοί; Ποιος μας εξασφαλίζει ότι ο ιδιοκτήτης, που είναι το αιγυπτιακό κράτος, δεν θα εγκαταστήσει μουφτή μέσα στο τζαμί και θα λειτουργεί ενώ δεν έχει λειτουργήσει ποτέ;» αναρωτιέται.
Ανησυχίες διατυπώνονται και για τα κειμήλια, με πηγές που γνωρίζουν το παρασκήνιο να εκφράζουν φόβους ότι θα περιέλθουν στην ιδιοκτησία του αιγυπτιακού κράτους. «Ποιος θα εμποδίσει να μεταφερθούν σε ένα μουσείο στο Κάιρο ή κάπου αλλού αφού ανήκουν στην αρχαιολογική υπηρεσία του κράτους;», αναφέρουν.
Τι προέβλεπε ο συμβιβασμός του 2024
Σύμφωνα με πηγές του δημοσιεύματος, οι αντιρρήσεις των μοναχών στηρίζονται στον εξωδικαστικό συμβιβασμό που είχε επιτευχθεί τον Δεκέμβριο του 2024. Το άρθρο 3 της τότε συμφωνίας ανέφερε:
«Το Μοναστήρι, τα κτίριά του, τα οικόπεδά του, οι εκκλησίες και τα συναφή κτίρια που αναφέρονται στο συνημμένο και υπογεγραμμένο έγγραφο από τα μέρη αποτελούν ιδιοκτησία του Μοναστηριού που ανήκει στο Ελληνορθόδοξο Δόγμα. Το Μοναστήρι διατηρεί την αυτονομία του στη διαχείριση των εσωτερικών του υποθέσεων, διοικητικών και θρησκευτικών, χωρίς εξωτερική παρέμβαση. Αυτό περιλαμβάνει τον έλεγχο στις καθημερινές λειτουργίες, τη διατήρηση της πολιτιστικής κληρονομιάς και την προσήλωση στις παραδόσεις του. Η διάταξη αυτή επιβεβαιώνει τη μοναδική ιστορική και πνευματική σημασία του Μοναστηριού, επιτρέποντάς του να διατηρήσει την ταυτότητα και την κληρονομιά του διά μέσου των αιώνων. Όλα τα παραπάνω τελούν υπό την εποπτεία του ηγουμένου, ο οποίος φέρει τον τίτλο του Αρχιεπισκόπου της Επισκοπής του Σινά στην Αίγυπτο».
Η συμφωνία του 2024 περιλάμβανε ακόμη την αναγνώριση από το αιγυπτιακό κράτος της ιστορικής σημασίας και της πολιτιστικής κληρονομιάς της περιοχής της Αγίας Αικατερίνης, καθώς και του πολιτισμού της κοινότητας του Σινά, η οποία ζει εκεί από τον 4ο αιώνα μ.Χ. Γινόταν επίσης αναφορά στην αναγνώριση της περιοχής ως Μνημείου Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς από την UNESCO.
Σύμφωνα με το δημοσίευμα, η αιγυπτιακή πλευρά δεν προχώρησε στην επικύρωση της συμφωνίας, παρά τις δεσμεύσεις του προέδρου της Αιγύπτου, Αμπντέλ Φατάχ αλ Σίσι, προς τον πρωθυπουργό Κυριάκο Μητσοτάκη. Ακολούθησε η απόφαση του Εφετείου της Ισμαηλίας, στις 29 Μαΐου 2025, η οποία, όπως αναφέρεται, ακύρωσε τον εξωδικαστικό συμβιβασμό και ικανοποίησε την αιγυπτιακή πλευρά.
Σήμερα, η κοινότητα της Μονής παραμένει διχασμένη, ενώ εκκρεμούν και άλλα ζητήματα. Ο Αρχιεπίσκοπος Συμεών εξακολουθεί να είναι ασθενής και το διάταγμα διορισμού του στον αρχιεπισκοπικό θρόνο δεν έχει ακόμη εκδοθεί. Παράλληλα, πλησιάζει η λήξη των αδειών παραμονής των μοναχών, χωρίς να έχει προχωρήσει διαδικασία ανανέωσης.
Την ίδια στιγμή, η Αίγυπτος συνεχίζει την τουριστική αξιοποίηση της περιοχής. Απέναντι από τη Μονή της Αγίας Αικατερίνης, σε απόσταση 800 μέτρων, έχουν χτιστεί εμπορικά κέντρα και ξενοδοχεία, ενώ στο πίσω μέρος έχουν τοποθετηθεί προβολείς για την ανάδειξη του χώρου.
«Αυτή τη στιγμή οι Αιγύπτιοι χτίζουν την Αθήνα και τους λείπει η Ακρόπολη», σχολιάζουν εκκλησιαστικές πηγές, συνδέοντας τις επιδιώξεις της αιγυπτιακής πλευράς με την τουριστική ανάπτυξη. Οι μοναχοί, από την πλευρά τους, τονίζουν τη μοναδική αξία της Μονής για τον χριστιανισμό.
